布施波羅蜜

  聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心 回覆求證者們的提問 農曆正月初九 第九道答案： 「上金剛三杵」即是1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」， 上這三杵是建立內密壇場必須用的程式，除非能直接「送菩薩一表」，「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行 ，對一個真正的男性大活佛，年齡在30歲左右(左右即是指四入五舍，就是以30歲為中線，25-34歲納入30歲，35-44歲都歸40歲)，體重在200磅左右(也按四入五舍計算)，必須把260磅的「地杵」提起上供到初供臺上，40歲左右，提放240磅上供台，50歲左右，提放220磅上供台，60歲左右，提放200磅上供台，70歲左右，提放180磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量，所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。 「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的。 灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想， 如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？     世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年2月24日               此文章連結如下： https://holydharma.net/2019/07/19/%e8%81%96%e5%be%b7%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%80%91%e7%9a%84%e9%87%8d%e

      聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心 回覆求證者們的提問 農曆正月初八 第八道答案： 特別注意內密灌頂的要點， 只是金剛丸跳動，要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了 ，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處，金剛丸必須在弟子手中，由弟子掌管著，看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，上師只是站在遠處修法，均不屬於內密灌頂，只是內密加持，只要是受過真正的內密灌頂的弟子，必須有一條「度量金剛繩」，最短為一丈五尺，但內密灌頂的「度量金剛繩」，與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的，長短是不一樣的，「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行，可諮詢世界佛教總部，凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。     世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年2月23日             此文章連結如下： https://holydharma.net/2019/07/15/%e8%81%96%e5%be%b7%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%80%91%e7%9a%84%e9%87%8d%e8%a6%81%e7%ad%94%e8%a6%86-%e8%be%b2%e6%9b%86%e6%ad%a3%e6%9c%88%e5%88%9d%e5%85%ab%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ab%e9%81%93%e7%ad%94/   第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室的臉書： https://www.facebook.com/hhdcb3office/ 正法聯盟： https://holydharma.net/ 至誠頂禮   南無第三世多杰羌佛 佛法真諦 ： https://chengchehuang.wordpress.com/ 佛法真諦FB粉絲頁 ： https://www.facebook.com/佛法真諦-361922281268392/ 佛法真諦 ： https://jer365191.blogspot.com/

義雲高大師雕塑展令人歎為觀止 二十件藝術品變幻莫測鬼斧神工   關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以"南無 第三世多杰羌佛 "來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱" 南無第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的" 義雲高 "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高大師雕塑展令人歎為觀止 二十件藝術品變幻莫測鬼斧神工 國際日報 二00二年 八月三十一日 星期六 (本報訊)藝術大師最近在好萊塢的一私人收藏館展出他的二十件雕塑作品，被邀請前去參觀的多是藝評家與收藏家，藝評家對向來以繪畫聞名於世的東方藝術大師 義雲高 （ H.H.第三世多杰羌佛 ），竟然在雕塑藝術上之成就，猶如奇蹟般不可思議，除用神變莫測，鬼斧神工，妙不可言來形容外，更在歷史上開端打破了藝術作品無法複製的奇蹟，當下有收藏家出價一百萬到三百萬美元想要收藏其中一件作品，但被義大師婉拒，他説歷代名家所留下的作品都是社會的，他本人不能享受自己勞動的成果 ，他創作這些作品同樣是爲人類留下的，他只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已 。 義雲高 （ H.H. 第三世多杰羌佛 ）大師的大