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第三世多杰羌佛辦公室(第十四號公告)-《極聖解脫大手印》

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    第三世多杰羌佛辦公室 (第十四號公告) 《極聖解脫大手印》 第三世多杰羌佛  自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於  第三世多杰羌佛  這一世所傳的最頂聖佛法《 極聖解脫大手印 》(簡稱《 解脫大手印 》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《 解脫大手印 》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《 解脫大手印 》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難, 第三世多杰羌佛  以始祖報身佛的佛境覺量,將  多杰羌佛  傳給  阿彌陀佛  等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《 解脫大手印 》中修行部分的最頂級無上的修行法,《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩  第三世多杰羌佛  和十方諸佛的加持! 必須說明的是,《 睱滿殊勝海心髓 》和《 最勝菩提空行海心髓 》不是《 解脫大手印 》的完整儀軌,而只是《 解脫大手印 》中的修行部分,至於《 解脫大手印 》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《 解脫大手印 》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要,  第三世多杰羌佛  說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!! 曾經有過不了解的某些人,認為《 解脫大手印 》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為  第三世多杰羌佛  是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《 解脫大手印 》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《 解脫大手印 》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如  第三世多杰羌佛  所說的:"...

第三世多杰羌佛辦公室(第十三號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室 (第十三號公告) 當前,在整個佛教界,位於不同的國家和地區,很多不同派別的佛教人士都發出諮詢,其中特別面臨即時公告的,作為一個真正的聖德上師是否非要具有七師十證的證書?  第三世多杰羌佛  有沒有這個定論說法? 其實,這不是一個定論說法問題,而是一個非常嚴肅、鐵定的原則問題,因為它牽涉到是不是對眾生負責、是不是讓邪師騙子殘害修行人的大事因緣。當今社會上很多人都自稱是聖者、是佛菩薩再來人,已是遍佈世界各地,到底誰是真、誰是假的呢?如果是一個嚴守戒律、對眾生負責、不妄語、真心修行、無私利他的上師,這個七師十證對他來說,是一件很高興讚嘆的事情,因為真正的大聖德、真正的聖德都是真金嘛,自然是不怕火煉的,更何況是為行人們鑒別真假聖量之師。不說是聖德,凡牽涉到師資級別和灌頂,只要是無私心的上師,一定是透明化的,讓弟子們清楚了解,而不能讓弟子只聽空洞的傳承、空洞的大法擁有者,實質而讓弟子處在含混、疑惑當中,不要說是上師要印證,乃至於受戒都要三師七證,這是為了防止假戒臘人。這到底是為什麼呢?這就是佛教、佛法對眾生負責的嚴肅性、佛法的聖潔不可玷辱性。因此,所有的佛弟子都必須清楚明白,七師十證是對十方諸佛菩薩、對護法、對上師、對眾生、對弟子負責的法規,是最益於弟子鑒別真正的聖德、大德、善知識。如果說出不用七師十證,首先說出這句話已經存在嚴重的問題,這到底是為什麼?一個以利益眾生為己任、真正符合上師資格,而不是冒稱的偽假上師,難道不應該給修行者、給弟子一個公正的交待嗎?還怕七師十證的印證嗎?比如,現在有不少仁波且,有的稱自己是 阿彌陀佛 轉世,有的稱自己是 觀音菩薩 再來,而且還有相應的認證書,既然是阿彌陀佛或觀音菩薩再來,那就應該有相應於阿彌陀佛或觀音菩薩的功夫本事,而不是口頭上說一些假話就能代表佛菩薩的,那麼,七師十證就是檢驗真聖德級別等位的功夫本事的證明。又比如,現在到處都是口口聲聲擁有無上大圓滿化虹光,要明白,如果連拙火定都沒有修起實相,體溫都升不高,這能有拙火為基礎的化虹光嗎?正因為如此,有很多修虹身法的人,不但化不了虹身,而且病死了。而反過來,簡單地說,真正的佛菩薩,為了利益眾生,還怕什麼七師十證檢驗自己嗎?所以,大家要非常清楚,七師十證這一法規是必須的,是佛陀的道力掌控、魔妖無法對應的,騙子更是無能為力。當然,對於大德或善知識,因為他們不屬於勝義或內密...

第三世多杰羌佛辦公室(第十一號公告)

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      第三世多杰羌佛辦公室 (第十一號公告) 第三世多杰羌佛  一直教化大家,就是要讓大家都做一個好人、好佛教徒、好修行人、無私善人、超凡德人、利益他人,讓眾生學到真正的佛法、了解、掌握和實行佛陀的正知正見,從而走上了生脫死、自利利他的菩提直道。隨時隨地, 第三世多杰羌佛  心中所想、口中所說、身體所行的都是斷除自私我執、解除眾生的苦厄、帶給眾 生的幸福、增長眾生的福慧。 第三世多杰羌佛   為什麽發願只給大家傳授佛法而不收供養?因為  第三世多杰羌佛   憐憫大眾生活的艱辛,想到大家每日奔波操勞,養家糊口,是多麼的不容易,因此寧願自己艱難,也不願給眾生帶來一點負擔和壓力。 第三世多杰羌佛  的一切,無不映照了 第三世多杰羌佛   在《 解脫大手印 》中的誓願,在《 解脫大手印 》中《 最勝菩提空行海心髓 》的儀軌裡,有這樣一段  第三世多杰羌佛  的心行願力:"十方諸佛演妙方,慚愧第三多杰羌,菩提捷徑我今說,輪迴死結必解脫。汝當諦聽三業行,可入勝義最上乘,我發願力言行出,兩排文句藏境覺: 眾生的一切造業罪過由我承擔, 我種的一切善業功德全給你們!" 佛陀  第三世多杰羌  是要把一切好的給眾生,把眾生所有不好的接收為自己承擔,但與佛陀的光明聖潔、無私利眾形成鮮明對照的是,有極個別的仁波且,卻不遵從佛陀的教導、不學習佛陀的法教,他們不僅不利益眾生,反而披著光鮮的外衣,剝削眾生的錢財,破壞眾生的慧命,為隱藏私欲惡習,採取篡改  第三世多杰羌佛的法音  或者不讓眾生聽聞  第三世多杰羌佛的法音  等方式,有的則變相地鼓勵弟子不聞  第三世多杰羌佛的法音 ,這到底是為什麽?目的何在?原因是為了他們不致曝光現眼而達到長期騙取供養、滿足私欲的目的。 我們要知道,在當今時代,要學到真正的佛法、得到真實的成就,恭聞  第三世多杰羌佛的法音  是獲得正知正見的唯一來源。 第三世多杰羌佛  早就正式宣布過:無論什麽人,無論他是什麽身份,都不能代表 第三世多杰羌佛  說法、傳法。因此,這些扣押、篡改  第三世多杰羌佛法音 ,鼓勵或容忍弟子不聞聽  第三世多杰羌佛法音  的人,到底是什麽人、報著什麽目的,不就一清二楚了嗎?這些人是將眾生引向墮落和毀滅,是將眾生帶入萬劫不復的地獄之路。 為此, 第三世多杰羌佛辦公室  不得不公告如下: 第一,凡是不聞  第三世多杰...

歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》13~16

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在我們地球的人類 歷史上,出現過無數創造成果的人士,由於依靠創造,社會才發展,也才利益了人類,豐富於世界,才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。 但是,要說歷史上人文創造成果力最強的仁者,當屬 H.H. 第三世多杰羌佛    無疑! H.H.第三世多杰羌佛 一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就,成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人,這是史無前例的,而且, H.H.第三世多杰羌佛 的倫理道德也是最崇高的, 祂發下並踐行的願力是:他人的一切造業罪過由祂承擔,祂種的一切善業功德全給大家! 無論何時何地, H.H.第三世多杰羌佛    都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務,按照祂的願力在做,是真正無私利他的仁者。   在這裡,對 H.H. 第三世多杰羌佛 創造的三十個大類中的二十九類不說,只就三十大類之一繪畫的成就, H.H. 第三世多杰羌佛    除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外,還獨立首創了十六個與眾不同的畫派,分別名為: 1.超實派; 2.抽象韻味派; 3.文風派; 4.放發派; 5.朦朧派; 6.鄉童派; 7.繁卷派; 8.潑墨線條寫真派; 9.微印派; 10.返璞派; 11.妙寫派; 12.潑墨微韻派; 13.獷細派; 14.游絲派; 15.版氣派; 16.厚堆色塊派; 很多畫家窮一生之力,專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格,但是, H.H. 第三世多杰羌佛 不謹創立了十六個畫派,並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界,形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《 多元風格 第三世多杰羌佛流派 》! 下面即是 H.H.第三世多杰羌佛  創始的十六個畫派的代表作。 1.超實派; 2.抽象韻味派; 3.文風派; 4.放發派; NO.1~NO.4 詳細介紹請參考:『 歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》1~4 』一文。 5.朦朧派; 6.鄉童派; 7.繁卷派; 8.潑墨線條寫真派; NO.5~NO.8 詳細介紹請參考:『 歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》5~ 8 』一文。 9.微印派; 10.返璞派; 11.妙寫派; 12.潑墨微韻派; NO.9~NO.12 詳細介紹請參考:『 歷史上創造成果最多的仁者~《多元風格第三世多杰羌佛流派》9~ 1...

第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告)

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  第三世多杰羌佛辦公室 (第二十五號公告) 學佛修行,必須具有正知正見,否則,知見偏邪,就脫離依佛的行持,而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問 題, 第三世多杰羌佛辦公室  公告如下: 第一, 在幾千年的佛教史上,釋迦牟尼佛經教中有說:弟子供養三寶或傳法之師,是種福田,亦是基本禮儀,是應該的,至於  第三世多杰羌佛  為什麼不收供養,難道這是佛教的美德嗎?今天明確告訴行人:不是!而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人,因此, 第三世多杰羌佛  為了保護行人們不受貪得之師所惑,才徹底放棄自己符合教法應該收的供養,這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為,前無先例。 第二,  第三世多杰羌佛辦公室  不管理法音,也沒有法音,從來沒有以任何方式出售過法音,就是想出售,也無法音出售,因為法音是國際佛教僧尼總會製作的。 第三世多杰羌佛  也沒有賣過法本、書籍、佛像、法器、金剛繩、金剛砂等任何物品,也沒有發放任何加持物品,因為  第三世多杰羌佛  說:"一切加持都在修行中得,脫離修行之人,落入邪見,獲任何加持物,皆是邪物。" 第三,如果是合法出版的法本、書籍,只要有書號和合格的定價,這是買書的人應該要拿錢買的,不可以自私貪心白拿,因為任何出版社都要用錢購置一切成本花費,如人工、運輸、編輯、印刷,出版社承擔不了把所有佛書義務送給大家,只要是出版社按照出版法規合法定價,就應該付錢,想不拿錢買佛書是邪惡行為,此類人不但自私貪心,而且我慢不知供養恭敬佛書,故意者乃至不知羞恥。比如《 多杰羌佛第三世 》一書,出版社和印刷廠就是以底價賣給大家的,結果造成出版社和廠家很大的損失,難道作為佛教徒,還想繼續這樣佔出版社和印刷廠的利益嗎?但是相反的,把佛書拿來以超過出版社定價的高價出 售,也是貪心邪惡行為。 第四, 佛弟子學習佛陀,所以才有" 學佛 "一詞,就如同基督徒學習耶穌,是教派本有的宗教倫理道德,是天經地義的,但是,每個人的根性和業力不同,因緣各異,理解不一,學習的程度也不一樣,因此,每個人的行持也不相同。要鑑別一個佛弟子的行為是正是邪,唯一的方法就是以 一百二十八條知見 去逐條應照衡量,無論是什麼活佛、法師、行者、學什麼法,只要落入 一百二十八條邪惡見和錯誤知見 ,就有問題。 第五, 有些人說,巴登洛德法王這次應考  金剛換體禪  境行開頂時,結果...